16、贤人有七德：一是不班门弄斧，二是不打断别的的话，三是不急于求成，四是提问要有针对性，五是解答要符合情理，六是谈话要有始有终，七是要立足于实际。（古犹太箴言）。
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贺麟译dialectics（德文Dialektik）为矛盾法，而不取日本译名“辩证法”，是基于翻译理念：打破中西新旧、文言白话、直译意译的界限，此三条原则系于贺麟“化西”的一贯用心，而“西洋哲学中国化，订正译名为首务之急”。贺麟进一步申说移译西学概念的可行之法：在文字学上宜取“有来历之适当名词以翻译西字”，在哲学史上宜取“中哲史上适当的名词”，而对转译自日文的名词则“须严格批评，不可随便采纳”[6]。近代日本是东亚绍引西学的先导，中国译界移用日本译名所在多有，贺麟诋斥这一现象，乃是看到这一移用缺乏语源与中哲史的基础，反而妨害中西之间的理解与互识，贺麟的主张和实践是对译界日本译名泛滥的辨析和矫正，而非狭隘民族情感的表达。